Concelho

História

Origem do nome

No início do século XIII, Pedro Ferreiro, besteiro de D. Sancho, a quem este doara parte da área atual deste município, atribui foral a então denominada Vila ferreiro.

Dada a proximidade do rio Zêzere, já em tempo da monarquia liberal, a vila vem chamar-se Ferreira do Zêzere.

História
Em 1159, D. Afonso Henriques doa à Ordem dos Templários o termo de Cêras, que inclui cerca de metade da área do Concelho. Assim pela primeira vez, é feita referência ás terras de riba-Zêzere na documentação de doação.

Em 1190, D. Sancho e sua mulher doam a sua herdade de Vale de Orjais a Pedro Ferreiro, um besteiro do rei, como recompensa pela sua bravura contra os mouros na defesa de Montemor – o – Novo.

Trinta e dois anos mais tarde, é atribuído foral a Vila Ferreiro por Pedro Ferreiro e Maria Vasques, A partir de 1306 passa a pertencer aos Templários. Em 1319 transita para a Ordem de Cristo, dividida em diversas comendas (células administrativas concedidas a eclesiásticos e cavaleiros de ordens militares).

D. Nuno Rodrigues, mestre desta ordem, coloca a primeira pedra para construção dos paços de Ferreira do Zêzere em 1362.

Corre o ano de 1517, quando as populações se recusam a prestar juramento em Vila de Rei e o Rei D. Manuel I termina o conflito, decidindo que Ferreira do Zêzere tenha forca e pelourinho próprios. Mais tarde, em 1531, D. João III torna-a Vila.

Durante o século XVI este local conhece inúmeros lugarejos devido à forte dispersão de localidades.

Ao longo dos tempos é alvo de grandes impasses no seu desenvolvimento, tais como a peste e as invasões Francesas.

A configuração do actual concelho é delimitada em 1836 pela reforma administrativa de Rodrigo da Fonseca Magalhães, entre 1940 e 1950.

Heraldica

Caracterização

Ferreira do Zêzere, situado no topo norte do distrito de Santarém, é um território de transição geográfica entre o Ribatejo e as Beiras, entre a lezíria e os pinhais do interior, distando cerca de 150 km de Lisboa e 184 km do Porto.

Com uma área de cerca de 190 km2, é constituído por 7 freguesias: Águas Belas, União de Freguesias de Areias e Pias, Bêco, Chãos, Ferreira do Zêzere, Igreja Nova do Sobral, Nossa Senhora do Pranto. É limitado a norte pelo município de Figueiró dos Vinhos, a nordeste pela Sertã, a leste por Vila de Rei, a sul por Tomar, a oeste por Ourém e a noroeste por Alvaiázere.

É um território de grande riqueza e diversidade, com paisagens substancialmente diferentes, pelo tipo de floresta, pela vegetação, pelos solos, pela agricultura, em suma por diferentes paisagens. O concelho destaca-se pela beleza natural e paisagística proporcionada pelo Rio Zêzere (Albufeira de Castelo de Bode) e pela vasta mancha florestal que lhe conferem excelentes potencialidades turísticas. Dispõe de diversificado património arqueológico e histórico, religioso, arquitetónico e cultural de que são exemplo a Gruta de Avecasta, Torre Pentagonal de Dornes (Construção Templária), Templo de Nª. Sra. do Pranto, Igreja das Areias (N.ª Sra. da Graça), Pelourinhos de Pias e Águas Belas entre outros elementos e património classificado.

Toda a região em que se insere este concelho é muito acidentada e com estrutura geológica variada. A maior parte é constituída por terrenos provenientes da desagregação de xistos, quartezitos e grês, existindo na periferia da vila terrenos de várzea bastante férteis.

Sob o ponto de vista topográfico, a vila situa-se numa pequena "crista" com uma altitude média de 350m. A única depressão com maior significado situa-se a norte do aglomerado, a que corresponde uma linha de água que torna essa zona mais húmida. Assim, o relevo não teve influência directa e decisiva no desenvolvimento da Vila, pois embora o núcleo embrionário apareça no cabeço, a sua expansão fez-se de uma forma radial, no sentido de todos os pontos cardeais, ao longo do traçado de vias de comunicação, que, estas sim, foram directamente marcadas pela sinuosidade própria das elevações.

O concelho é limitado a nascente pelo importante curso de água - Rio Zêzere, que deu nome à vila, e no qual se situa uma importante obra de hidráulica - albufeira do Castelo de Bode. Toda a região tem um subsolo bastante rico em água, excepto a zona de Chãos.

Lendas

Lenda de Dornes

A vila de Dornes fica no concelho de Ferreira do Zêzere. Apesar de existirem provas documentais de que até ao século XV foi conhecida por Dornas, um velho manuscrito existente na Biblioteca Nacional de Lisboa explica que a etimologia da povoação proveio da lenda que vou contar.

Há muitos séculos atrás, as terras desta região pertenciam à Rainha Santa Isabel, mulher de el-rei D. Dinis. Era feitor da Rainha, na região, um cavaleiro chamado Guilherme de Pavia, ao qual atribuíam proezas milagrosas.

Conta-se deste homem que, certa vez, passou a pé enxuto o rio Zêzere, caminhando de uma margem para a outra sobre a sua capa, que lançara sobre as águas.

Um dia, andava Guilherme de Pavia atrás de um veado na banda de além do Zêzere, onde só havia brenhas e matos espessos, quando ouviu uns gemidos muito dolorosos. Tentou saber de que sítio provinham e, apesar de perder algumas horas nesta busca, nada conseguiu achar, pois os gemidos pareciam provir dos mais diversos locais. No dia seguinte voltou ali e de novo os gemidos se espalharam à sua volta, vindo agora de um tufo espesso de mato, depois de um rochedo, numa ciranda sem fim. Guilherme de Pavia sofria espantado, partilhando a dor daquele alguém que parecia fazer parte do universo. Ao terceiro dia tudo se repetiu como antes.

Tomou, pois, a decisão de partir para Coimbra onde estava a sua senhora, a fim de lhe relatar aqueles estranhos factos. Assim que chegou à cidade dirigiu-se imediatamente à pousada real e solicitou a sua visita a D. Isabel.

Esta, mal o viu, e depois das saudações devidas, disse-lhe:
-Vindes por via dos gemidos, Guilherme?
-...!
-Não precisais espantar-vos! Três noites a fio sonhei com eles e sei do que se trata.
-O que é então, Senhora? Procurei por todo o lado e nada vi!...
- Bem sei. Deus contou-me tudo nos sonhos. Agora vais voltar ao local e procurar onde te vou dizer: aí acharás uma imagem santa de Nossa Senhora, com o Filho morto em seus braços.
-Assim farei, minha senhora Dona Isabel! Mas, e depois, que faço eu dessa imagem?
-Guardá-la-ás contigo até me veres chegar junto a ti!

Despediu-se Guilherme de Pavia da Rainha Santa, levando na memória a localização exacta da moita onde a imagem de Nossa Senhora o aguardava gemendo, e partiu de Coimbra.

Já de volta a terras do Zêzere, o cavaleiro dirigiu-se à serra de Vermelha, como lhe dissera D. Isabel, e foi milagrosamente direito a determinada moita onde achou enrodilhada em urzes a imagem da Virgem pranteando a morte de seu Filho.

Durante algum tempo manteve-a consigo, na sua própria casa. Os gemidos haviam cessado e assim Guilherme de Pavia tinha a Santa Imagem na sua câmara, com um archote aceso de cada lado.

Um dia, a Rainha Santa foi, finalmente, às suas terras do Zêzere resolver o caso da imagem. Assim, junto a uma velha torre pentagonal que já aí existia, mandou erigir uma ermida para a Virgem achada nas moitas. E nessa torre - que provavelmente foi construída pelos Templários -, ordenou que se instalassem os sinos da ermida.

Em breve o povo começou a construir casas em redor da capela e da torre e, diz a lenda, a Rainha Santa deu a essa vila nascente o nome de Vila das Dores, nome que com o tempo se teria corrompido até dar Dornes.

É isto o que conta a lenda transcrita no velho manuscrito.

A capela com a sua torre sineira ainda hoje existem, e a imagem achada há muitos séculos atrás é venerada sob a designação de Nossa Senhora do Pranto.

in Frazão, Fernanda. "Lendas Portuguesas", vol. IV, pág. 75-79. Ed. Multilar. Lisboa: 1988

Lenda do Ladrão Gaião

Numa torre junto á estrada de Coimbra, vivia um gigante que roubava os viajantes.

Um dia por ali passou um anão e quando o assaltante se baixo para lhe extorquir a bolsa recebeu uma fatal cutilada. Porém, ao cair acabou por esmagar o infeliz anão.

Concelho em Números

Património

Torres

Solares e Casas Senhoriais

Casa Solar dos Morgados do Fontão

A fachada da casa é curiosa. A varanda alpendrada com arcarias no primeiro pavimento e a escada exterior dão-lhe interesse e um certo «ar» que quebra a monotonia das construções da povoação.

Entre várias peças de mobiliário que se guardam nesta residência merece particular referência uma cómoda de pau rosa do séc. XVIII, portuguesa.

Casa Solar dos Teixeiras
Alqueidão-Pias

Na estrada de Tomar no lugar de Alqueidão das Pias encontramos este edifício antigo que foi modificado ultimamente. Sobre a porta principal está o brasão dos Teixeiras (uma cruz chã e sobre ela uma banda carregada de arminhos). Timbre um animal semelhante a um cavalo.

Solar dos Cotrims
Souto da Ereira

Esta antiga casa fidalga no lugar do Souto da Ereira é uma velha edificação do tipo rude dos solares quinhentistas do concelho, feita com xistos sobrepostos, cingidos por cunhais, vergas e ombreiras de pedra calcária. A escada é exterior. Há bastas dependências rurais, anexas, cobertas de telha vã. No interior grosseiras chaminés de aquecimento. Na fachada exterior, largo brasão ornamental, de mármore lavrado (Cotrins) embutido nos xistos do paramento. Toda a pedra de armas é delicadamente lavrada.

Casa Nobre da Quinta das Courelas
Paio Mendes

No lugar de Paio Mendes, na Quinta das Courelas, encontramos esta residência fidalga da região do Zêzere, modificada por sucessivas transformações. Tem junto uma ermida dedicada a S. Luís. Na verga da porta está a data de 1628.

Entre o recheio do solar, além de vários móveis antigos apreciáveis há duas peças de mérito uma delas magnífica e rara, a saber:

a)Uma salva de prata batida, de bordo gomeado, com animais em relevo, um no centro e quatro em redor. A marca é de Lisboa.

b)Tapete persa do fim do séc. XVI: Fundo carmim e barras azul escura. Decoração de ornatos do tipo habitual. Os castanhos, como de costume desapareceram.

Casa Solar dos Senhores do Vínculo da Frazoeira
Frazoeira

Construção modernizada, com capela adornada de coro púlpito, etc., mas sem projecção de carácter religioso para o exterior.

No corpo da ermida há um silhar de azulejos de figuras e ornato (azuis e brancos), aqueles na parte superior, formando painéis e estes fazendo o rodapé. Os quatro que perduraram representam passos da vida de Santo Onofre, S. Bento, Santa Genoveva e Santa Maria Madalena.

O tecto da capela é de caixotões lisos, pintados de ornatos policromos emoldurando símbolos religiosos. No caixotão central, sobre o coro, está o brasão dos fidalgos: escudo com as armas dos Queirós, Sousas, Melos e Vasconcelos. Este brasão foi pintado posteriormente à decoração da capela dado que o dito brasão foi concedido a Higino Oto de Queirós e Melo em 8 de Maio de 1859.

O retábulo do altar é de talha setecentista. No nicho há um Crucifixo e um grupo da Sagrada Família com mãos, pés e rostos de marfim e com os corpos em madeira.

Nas paredes laterais da Ousia há dois quadros de pintura a óleo sobre tela, provavelmente cópias, um com uma Virgem e outro com o Santo Onofre. Este Santo Onofre deve ser cópia da tela de Domingos António de Sequeira, que está no Museu Nacional de Arte Antiga.

Entre o recheio desta casa nobre registaram-se as seguintes peças:

a) prato de terrina de porcelana do Japão

b) Travessinha de porcelana da China, com um «pato» policromo no fundo e guarniçãode aves e flores.

c) Travessa e vários pratos e travessinhas de porcelana da China com a aba guarnecida de carmim e violeta e ramo de flores policromo no fundo

d) Canudo de porcelana da China com decoração policroma de flores.

e) Salva de prata cinzelada. Obra setecentista sem marca. Boa peça.

f) Colcha de linho bordada a seda (matiz policromo).

g) Trasfogueiro de ferro forjado de tampo com a frente arrendada.

Pelourinhos

Pelourinho de Pias

Imóvel de Interesse público (Decreto n.º 23 122, DG, 1.ª série, n.º 231 de 11 outubro 1933)

(Link google maps https://goo.gl/maps/C7oW9GQkoEVtGbEPA )

Descrição

Estrutura em cantaria de calcário, composta por soco quadrangular de três degraus, com focinho saliente, onde assenta a base formada por plinto, escócia e toro, e fuste monolítico cilíndrico, liso. Remate em capitel de inspiração compósita com alto colarinho canelado (fonte: http://www.monumentos.gov.pt/Site/APP_PagesUser/SIPA.aspx?id=3388 )

Falta-lhe o remate, que era uma cabeça humana.

Época Construção

Séc. XVII

Utilização Inicial

Judicial: pelourinho

Cronologia

1146 - conquista da povoação aos muçulmanos e concessão da mesma à Ordem do Templo, que lhe outorgou foral; 1534, 25 Fevereiro - D. João III eleva-a a vila, separando-a do termo de Tomar, e concedendo foral; séc. 17 - provável construção do pelourinho; 1712 - é da Comarca de Tomar e comenda da Ordem de Cristo, sendo Comendador a Casa dos Távora; tem 750 vizinhos e 3 escrivães, juiz dos órfãos com o respectivo escrivão; 1758 - nas Memórias Paroquiais, é referido que a povoação tem 160 fogos.

(fonte: http://www.monumentos.gov.pt/site/app_pagesuser/SIPA.aspx?id=1968 )

Pelourinho de Águas Belas

Imóvel de Interesse Público (Decreto n.º 23 122, DG, 1.ª série, n.º 231 de 11 outubro 1933)

(Link google maps https://goo.gl/maps/vvfyvXR1TFpJDLbj9 )

Descrição

Estrutura em cantaria de calcário, composta por soco de três degraus circulares, onde assenta a coluna de fuste liso, ostentando a cerca de 3/4 da sua altura, as armas dos Pereira(1)., formando uma cruz de Avis, encimado por coroa aberta. Remate em ábaco e tabuleiro, onde assenta um tronco cilíndrico, encimado por uma esfera. (fonte: http://www.monumentos.gov.pt/site/app_pagesuser/SIPA.aspx?id=1968 )

(1) De que foram descendentes os Pereiras Sodrés, Comendadores de Águas Belas. No pátio de uma casa próxima, ainda se veem os restos do solar destes fidalgos, e uma lápide que diz:

A OBRA DESTA TRUBUMA MANDOV FAZER DUARTE SODRÈ PEREIRE, 9º NETO HERDEIRO DE RODRIGO ALVARES PEREIRA, PRIMEIRO SENHOR QUE FOI DESTA VILA. ANO 1716.

Era, decerto, referência à igreja antiga.

Época Construção

Séc. XVI

Utilização Inicial

Judicial: pelourinho

Cronologia

1190 - D. Sancho I faz a doação da antiga povoação a Pedro Ferreira, fundador da vila de Ferreira do Zêzere; foi "Couto" e "Honra" desde o início da Monarquia; 1356, 06 Setembro - foi instituído em Morgadio na pessoa de D. Rodrigo Álvares Pereira, irmão de D. Nuno Álvares Pereira, por D. Pedro I, sendo o primeiro Senhor de Águas Belas; 1413 - D. Fernando confirma-lhe a doação de Águas Belas, Sousel, Vila Nova e Vila Ruiva; 1513, 03 Março - D. Manuel concedeu-lhe foral novo; tinha administração e justiças próprias; séc. 16, meados - por incapacidade de João Pereira, a Coroa pretendeu tomar o senhorio, mas D. Violante Pereira interpôs recurso, tendo ganho o seu filho, Duarte Sodré Pereira, considerando-se nulo o foral dado por D. Manuel I; 1712 - é da Comarca de Tomar; tem 180 vizinhos e 2 juízes ordinários, vereadores, procurador do concelho, escrivão da câmara; 1758, 15 Abril - nas Memórias Paroquiais, assinadas pelo prior, José da Mota Ribeiro, é referido que a povoação era do rei, pois já fora extinto o senhorio, apesar do último donatário, Duarte Sodré Pereira, viver ainda no local; a povoação tem 3 vizinhos, mas teve, anteriormente, cerca de 30.

(fonte: http://www.monumentos.gov.pt/site/app_pagesuser/SIPA.aspx?id=1968 )

Moinhos

Azenhas de Água
Águas Belas

Situadas na ribeira da Cabrieira. Contudo, existem várias, dispersas um pouco por todo o concelho e encontram-se na sua maioria inactivas.

Moinhos de vento em Venda dos Tremoços
Tipo holandês e em funcionamento

Na zona envolvente e para sul encontram-se campos fósseis, sendo característico o aparecimento de amonites (fósseis marinhos)

Moinho de vento de Avecasta

Reconstruído em madeira no ano de 1995 – Tipo holandês

Este moinho, juntamente com outras quatro bases que se encontram cobertas de terra, culminam o cimo de uma pequena elevação constituída essencialmente por calcário e onde se encontram grutas, entre elas, a de Avecasta. A vista panorâmica é interessante tanto para o lado do Alto Nabão como para norte, avistando-se os contrafortes das serras de Alvaiázere, Lousã, Alvéolos e Muradal.

Quanto à vegetação ela apresenta-se única sendo do tipo cárssico.

O Moinho de Vento da Avecasta, é um moinho do tipo giratório, isto é, todo o edifício do moinho gira na sua totalidade e não somente o tejadilho como os moinhos fixos.

Estes moinhos giratórios, também chamados moinhos judeus, de formato prismático, com seis faces desiguais, quatro maiores laterais, dispostas simetricamente duas a duas a cada lado de duas outras estreitas, uma a frente, voltada para o lado do vento e outra atrás onde fica a porta de entrada. Todo este conjunto (com as velas), rodam em torno de um espigão excêntrico, cravado na base da frente e apoiado sobre duas rodas de madeira (ou pedra), aplicada atrás, a uma grade triangular em que assenta o soalho e toda a restante estrutura.

Estes moinhos, proliferaram numa faixa do litoral desde caminha a Figueira da Foz, e ainda algumas zonas do interior como Alvaiazere e freguesia de Areias no concelho de Ferreira do Zêzere. Só na serra da Bicha existiam 10.

Este tipo de moinho encontrava-se também nos Açores ( Ilha de S. Jorge ).

O velame podia ser:

- quatro velas triangulares,

- velame de quatro velas em trapézio ( em tábua )

- velame de tabuinhas ( zona de Aveiro )

Ora casoto deste tipo de moinho giratório é então construído sobre duas grossas vigas que se cruzam perto das pontas num ângulo de 65 graus e de uma terceira mais delgada, chamada o travão, que mantém a figura triangular no lugar certo. Onde se cruzam as vigas a na sua face inferior, há um buraco onde entra o espigão de ferro cravado numa pedra bem firme no chão. É este espigão o centro de todo o conjunto, e o centro de rotação da casota que se move sobre duas rodas, aplicadas as potras pontas dos braços compridos das vigas. Estas rodas, grossas, de madeira ou pedra rodam sobre um caminho lajeado – a carreira – que tem como centro o citado espião.

Quanto à "maquinaria":

- A chumaceira anterior do mastro é uma simples cantadoira. Na ponta posterior o mastro é munido do aguilhão de ferro que gira na – rela – encaixado num – pranchão – que vai de frechal a frechal, ai a um terço do comprimento as casota - A ponte do agilhão – a inclinação do mastro é pequena.

A entrosga com 28 dentes fazem andar os seis fuzelos do carrete- O veio da cidra chamado varão roda na raposa que encaixa na ponta do carvete e formada por um espeque.

O urreiro, apoio do têmpero fica por baixo do banial e esconde o " pouso "

O aliviadouro têmpero é uma calha de madeira ou tarraxa.

À frente do carreiro fica a mesa ou banca que serve de tremonhada.

Igrejas

Igreja Paroquial de Nossa Senhora do Pranto
Dornes

Este templo (imóvel de interesse público) foi fundado no séc. XII sendo já igreja quando era Comenda do Ordem de Cristo a povoação a que D. Manuel deu foral em 1513.

Diz-se ter sido a Rainha Santa Isabel quem fundou esta igreja em 1285.

No séc. XIV foi substituída por outra como se conclui da lápide aposta na fachada e sucessivamente modificada nos sécs. XVII e XVIII.A torre de cinco faces (também ela considerada imóvel de interesse público),é obra dos Romanos, tendo sido aproveitada pelos Templários cmo atalaia defensiva nas lutas do princípio da nacionalidade. Esta em torre em 1536 estava já acrescentada de ventanas e apropriada a torre sineira.

Exteriormente há a referir á direita da porta principal, na parede uma inscrição gótica encimada pelo brasão dos Sousas, que se refere à reedificação do templo por D. Gonçalo de Sousa. Está datada de 1453

Na fachada da igreja há ainda a mencionar duas imagens de pedra, antigas sem pintura que estão na cimalha da porta principal (devem ter pertencido ao templo antigo quinhentista)

A igreja paroquial de Dornes é de uma nave, com tectos de madeira de três planos, com dois altares colaterais e três laterais dois do lado do Evangelho e um do lado da Epístola. As paredes laterais e a empena do arco-mestre são revestidas de azulejos azuis e amarelos do séc. XVII. Do lado do Evangelho há um orgão de tubos com varandim.

O púlpito de pedra lavrado com rosetas e com a cruz de Cristo data de 1544 e apoia-se sobre uma mísula. No tecto está pintado o escudo da Rainha Santa Isabel que alude ou à fundação do templo ou à circunstância deste templo ter feito parte do seu dote.

A capela-mor é coberta por abóbada formada de quarenta e dois caixotões com vãos pintados (séc. XIX), e forrada até à sanca por azulejos de enxadrezado azul e branco que datam do princípio do séc. XVII. O retábulo é de talha do fim da mesma centúria, este encimado pelo escudo das quinas.

Das imagens existentes no templo há a referir:

a) Nossa Senhora do Pranto (o orago) - nossa Senhora da Piedade. Escultura de pedra do séc. XVI que se encontra numa maquineta no altar-mor.

b) Santa Catarina, esta boa escultura de pedra é da mesma época e merece referência pelo traje e pela iconografia. Foi pintada posteriormente. Está no altar do lado da Epístola.

c) Virgem com o Menino (ao colo). Esta imagem é representada com um ramo florido na mão direita. Encontra-se no mesmo altar da anterior e é datada do final do séc. XVI sendo também em pedra.

d) Santíssima Trindade. Escultura de pedra quinhentista, pintada posteriormente.

e) Evangelistas. Representam os quatro evangelistas, são de pedra tendo sido pintadas recentemente e encontram-se nos quatro nichos do retábulo de talha (séc. XVI) do primeiro altar do lado do Evangelho.

Para além destas imagens há ainda na igreja um quadro (pintura portuguesa sobre tábua do final do séc. XVI) representando o Descanso na fuga para o Egipto. Está em bom estado de conservação.

Na povoação de Dornes podem ser admirados alguns trechos arquitectónicos curiosos.

A verga direita de uma porta é adornada superiormente e no ornato está gravada a data de 1578. De 1755 e com a legenda «No Pintado», pode ver-se um espelho de fechadura, noutra porta, com a habitual Cruz para afugentar o Diabo

Igreja Paroquial de S. Miguel
Ferreira do Zêzere

Templo de uma nave, coro sobre colunas acrescentado com dois corpos extremos, capela-mor, dois altares colaterais, dois laterais, e ainda duas capelas grandes na nave. O extra-dorso do arco-mestre é pintado a fresco com a representação dos evangelistas. A capela-mor é coberta de um tecto de madeira, em jeito de abóbada, com pinturas. O retábulo do altar-mor é de talha setecentista e encaixilha um painel, pintado sobre tela, figurando a Ceia.

Neste templo encontram-se várias imagens de madeira (S. Miguel, S. Francisco Xavier, S. Sebastião, Senhor dos Passos, etc.) e ainda em pedra as esculturas de Santo Antão, Santíssima Trindade e S. Brás.

Igreja da Nossa Senhora da Graça
Águas Belas

A igreja paroquial anterior desapareceu. Ficava na vila velha onde estão o pelourinho e umas casas arruinadas. O templo actual é construção recente mas as imagens antigas continuam no interior da igreja. Na nova igreja aproveitaram-se o retábulo da antiga com talha seiscentista e os esticadores do tecto.

Conservaram-se as esculturas de pedra de S. Judas (séc. XVI), de Santo António e de S. Bartolomeu. Pode ainda observar-se a cabeça de uma imagem, provavelmente de S. Sebastião que tudo indica ser do séc. XV.

Pertence ainda ao espólio desta igreja uma custódia de prata doirada, cinzelada, do séc. XVIII e uma cruz processional, os castiçais de uma banqueta, um cálice e várias jarras, tudo em prata.

Igreja paroquial de Santa Maria
Areias

Esta igreja mereceu a classificação de imóvel de interesse público. Existia já este templo em 1489 e em 1548 sofreu obras nas quais interveio João de Castilho.

O templo é de três naves com arcos redondos sobre colunas jónicas em seis tramos. O último tramo foi absorvido por uma parede para o coro e nele ainda se vêem as nervuras da primitiva abóbada. A capela-mor é de abóbada de nervuras com a Cruz de Cristo e o escudo das quinas nos barretes centrais e as paredes revestem-se totalmente de azulejos do séc. XVII. O retábulo é de talha dos fins do mesmo século.

A Igreja tem duas capelas ou altares colaterais e quatro laterais. A primeira do lado do Evangelho, consagrada ao Senhor das Angustias, tem um retábulo de pedra, datado de 1596 na base dos pilares laterais. A primeira do lado da Epístola é do séc. XVII com retábulo madeira. O púlpito, encostado à primeira coluna do lado do Evangelho, é de cálice, lavrado, com o friso da varanda decorada de cabeças de anjo, aladas. No pavimento não se vêem campas brasonadas. Pode contemplar-se neste templo uma imagem de Santo Antão, datada do séc. XVI e feita de pedra.

Igreja Paroquial de Santo Aleixo
Bêco

Esta igreja existe desde o séc. XVI, quando se separou da freguesia de Dornes o território que veio a formar a freguesia do Beco. Este templo está considerado como imóvel de interesse público. É um templo de três naves, com arcos de volta redonda, pousados em colunas toscanas e formando cinco tramos. Púlpito de cálice e balaústres junto à primeira coluna do lado do Evangelho.

Na parte central, lages sepulcrais com inscrições dos sécs. XVI, XVII e XVIII.

A capela-mor abobadada com cinco caixotões, é decorada nos vãos destes com pinturas de rendas e flores.

O retábulo é de talha do princípio do séc. XVIII. Até à sanca há um revestimento completo de azulejos, do final do séc. XVIII, azuis e brancos, com cenas figuradas do Antigo Testamento em seis paneis.

A pia baptismal de taça lavada, poisa sobre um pilar oitavado (séc. XVI).

A igreja tem duas sacristias. Numa delas está um armário de castanho, de portas lavradas, metido na parede ( obra do séc. XVII).

No coro podemos contemplar um baixo-relevo representando Cristo Crucificado (séc. XVI), obra em madeira.

Há ainda um frontal de altar em brocado, (seiscentista) e algumas alfaias de prata dos sécs. XVIII e XIX.

Nesta igreja abundam as esculturas, quer em pedra quer em madeira, a saber:

a) Santo Aleixo: escultura de pedra do séc. XVI.

b) Santa Sabina: escultura de pedra da mesma época.

c) Santíssima Trindade: escultura de pedra também do séc. XVI e que se encontra no altar lateral do lado do Evangelho.

d) S. Pedro: escultura de pedra da mesma época. Este santo é representado com um cutelo numa clara alusão ao corte da orelha.

f) Santo António: escultura de pedra de carácter popular do fim do séc. XVI.

g) Nossa Senhora do Leite: escultura de pedra do séc. XVII que se encontra no altar colateral do Evangelho. esta imagem encontra-se «escondida» como imagem de Nª Senhora do Rosário.

h)Santo António: esta imagem veio da ermida de Santo António de Ribelas. Esta escultura do séc. XVI é muito curiosa pois representa o Menino rezando sobre o Livro.

i)Santo Amaro: escultura em pedra do séc. XVI que veio da ermida de Santo António do Alqueidão.

Gruta de Avecasta

Ermidas

Ermida de Santo António
Lugar da Pombeira

No lugar da Pombeira (propriedade de Maria da Conceição Farinha).É uma capela de reduzidas dimensões. O seu interesse reside sobretudo no seu interior onde se podem admirar dois quadros sobre tábua, do séc. XVII. Possivelmente estas tábuas serão aproveitamento de uma tábua de maiores dimensões, já que observando a composição pode constatar-se a descontinuidade da mesma.

Ermida de Nossa Senhora da Conceição
Lugar de Carvalhais

Pode visitar-se este templo no lugar de Carvalhais. Este é um templo nitidamente aldeão com um alpendre à frente. O que o torna particular é que a imagem que se encontra no lugar do orago é uma escultura quinhentista, representando a Virgem mas que não tem a figuração iconografia de Nossa Senhora da Conceição.

Esta imagem representa a Virgem com o Menino ao colo com um livro na mão e na mão direita um fruto.

Podemos ainda apreciar uma imagem de S. Sebastião em madeira do séc. XVII.

Ermida de Nossa Senhora da Conceição
Lugar do Cardal

Esta capela, no lugar de Cardal, oferece ao visitante uma imagem da Virgem, em madeira do séc. XVIII.

Ermida de S. Pedro do Castro
Lugar da Pombeira

Esta ermida classificada como imóvel de interesse público está situada numa elevação onde terá existido um Castro e que foi sucessivamente ocupado pelos romanos e pelos godos. De referenciar as inscrições existentes e o facto de este pequeno templo ser construído em pedra calcária que não existe no local nem tão pouco na região.

A frontaria da ermida é em bico e nela se abre um portal gótico, simples.

A abertura da estreita capela-mor é de verga direita, descaída em curva sobre as ombreiras e o tecto é de madeira, de três planos. A imagem existente no altar-mor é uma escultura quinhentista de S. Pedro feita de pedra e pintada posteriormente.

Ermida da Senhora do Ó
Lugar do Sobral

Esta Ermida erigida no lugar do Sobral é um templo aldeão, pobre, com uma fresta cruciforme na frontaria. O altar-mor é formado por um nicho de pedra «Renascença» rudemente lavrado. A imagem do orago que está no referido nicho é de madeira e não tem a representação iconografia habitual, o que poderá indicar ser esta imagem a substituição da primitiva.

Nesta Ermida existe uma Santíssima Trindade de madeira do princípio do séc. XVII.

Ermida de Santa Catarina
Lugar do Pé da Serra

No lugar do Pé da Serra encontramos este pequeno templo rústico que à semelhança de muitas outras ermidas da região apresenta uma fresta cruciforme na fachada.

A imagem de Santa Catarina é uma curiosa escultura de pedra do séc. XVI.

Ermida de S. Tomé

Este templo merece ser visitado pela imagem de S. Marcos, de madeira do séc. XIV, em que o Apostolo é representado tendo aos pés o leão e nas mãos, encostado ao peito um relicário.

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